Programme Année 2023-2024
Année 2023-2024
Le séminaire de patristique évolue : son nouveau format comprendra 6 séances de 3h30, toujours le jeudi, de 14h30 à 18h. Après une première demi-heure consacrée aux actualités patristiques et bibliographiques, une ou un chercheur invité présentera une « conférence » sur un type particulier de « réécriture ». Cette conférence sera suivie d’un « atelier » réunissant l’ensemble des participants, qui portera sur l’étude d’un dossier fourni par l’invité.e en rapport avec la thématique de la séance. Le séminaire aura lieu sous un format hybride pour que les personnes éloignées, notamment à l’étranger, puissent y assister régulièrement.
Après « l’autorité des Pères » (2017-2019) et les rapports entre « poésie et liturgie » (2019-2023), le séminaire abordera la question des réécritures (bibliques, patristiques ou profanes) dans les littératures chrétiennes grecques, latines et syriaques de l’Antiquité tardive. L’objectif est d’étudier les multiples procédés de « réécritures » et de mieux comprendre leur rôle dans le processus de création stylistique, textuelle et doctrinale des auteurs patristiques. Par le biais des réécritures, le séminaire s’intéressera donc aussi à l’évolution des genres littéraires dans l’Antiquité tardive et le haut Moyen Âge.
Responsables : C. Broc-Schmezer (PR de Langue et littérature grecques, Lyon 3), Bruno Bureau (PR de Langue et littérature latines, Lyon 3), Aline Canellis (PR de Langue et littérature latines, UJM Saint-Étienne) et Stéphane Gioanni (PR de Langue et littérature latines, Lyon 2)
Horaire : les séances se dérouleront le jeudi de 14h30 à 18h00
Lieu : sauf indications contraires, les séances auront lieu salle Reinach (Maison de l’Orient et de la Méditerranée, 4e étage, 86 rue Pasteur, Lyon 7e)
Évaluation : traduction et commentaire des dossiers présentés dans la partie « atelier » de chacune des séances
Programme thématique
- Jeudi 9 novembre : Introduction générale et mise au point méthodologique par Catherine Broc-Schmezer, Bruno Bureau et Stéphane Gioanni
Bibliographie
S. Gioanni, Notions et enjeux de la réécriture
Bibliographie sélective : intertextualité et/ou réécriture ?
Angenot Marc, « l’intertextualité : enquête sur l’émergence et la diffusion d’un champ notionnel », in Revue des Sciences humaines, 189, 1983, p. 121-135.
Bouet Pierre et Kerlouégan François, « La réécriture dans le latin du haut Moyen Âge », in Lalies 8, 1986, p. 153-168.
Genette Gérard, Palimpsestes. La Littérature au second degré, Paris, Seuil, 1982
Gignoux Anne-Claire, « De l’intertextualité à la récriture », in Cahiers de Narratologie [En ligne], 13 | 2006, mis en ligne le 25 septembre 2016.
Goullet Monique, Écriture et réécriture hagiographiques: Essai sur les réécritures de Vies de saints dans l’Occident latin médiéval (VIIIe-XIIIe s.), Turnhout, Brepols, 2005 (Hagiologia 4).
Goullet Monique, Heinzelmann Martin, Veyrard-Cosme Christiane (dir.), Les Réécritures hagiographiques dans l’Occident médiéval. III : L’hagiographie mérovingienne à travers ses réécritures, Paris, Institut historique allemand de Paris, 2010.
Goullet Monique, L’hagiographie est un genre introuvable, Études d’hagiographie latine (VIe–XIe s.) réunies par Fernand Peloux avec la collaboration de Michèle Gaillard, Paris, Éditions de la Sorbonne, 2022 (Histoire ancienne et médiévale, 181)
Kristeva Julia, Sèmeiotikè. Recherches pour une sémanalyse, Paris, Seuil, 1969.
Limat-Letellier Nathalie, « Historique du concept d’intertextualité », in Marie Miguet-Ollagnier et Nathalie Limat-Letellier (dir.), L’intertextualité. Besançon, Presses universitaires de Franche-Comté, 1998, p. 17-64.
Riffaterre Michael, « Sémiotique intertextuelle : l’interprétant », in Revue d’esthétique 1-2, 1979, p. 128-150.
Sineux Pierre, L’emprunt, une pratique d’écriture, in Kentron. Revue pluridisciplinaire du monde antique, 30, 2014, p.
Études de cas :
1. la Vie de saint Virgile
2. l’Élégie sur Galesvinthe de Venance Fortunat
Sources :
Barralis Vincent, Chronologia Sanctorum et aliorum virorum illustrium ac abbatum sacrae insulae lerinensis, Lyon, 1613.
Claudien, œuvres, I, éd. et trad. J.-L. Charlet, Les Belles Lettres, Paris, 1991 (CUF).
Venance Fortunat, Poèmes, éd. et trad. M. Reydellet, Les Belles Lettres, Paris, 1994-2004 (CUF).
Études :
Andrieu Auguste, « Un insigne plagiat: fausseté des Actes de saint Virgile », in Bulletin de la Société scientifique et historique des Basses Alpes, 3, 1888, p. 492–494.
Codou Yann, Lauwers Michel (éd.), Lérins, une île sainte de l’Antiquité au Moyen Âge, (Collection d’Études Médiévales de Nice, 9), Turnhout, Brepols, 2009.
Gioanni Stéphane, « La Vie de saint Virgile d’Arles : plagiat ou réécriture ? », in Les Réécritures hagiographiques dans l’Occident médiéval. III : L’hagiographie mérovingienne à travers ses réécritures, M. Goullet, M. Heinzelmann et C. Veyrard-Cosme (dir.), Paris, Institut historique allemand de Paris, 2010, p. 125-159.
Gioanni Stéphane, « L’élégie sur la mort de la princesse Galesvinthe (Fortunat, carmen VI, 5) : la culture profane des dictatores chrétiens dans les chancelleries franques », in IXe Colloque International «Latin Vulgaire – Latin tardif», F. Biville (dir.), Turnhout, Brepols, 2012, p. 937-949.
Pécout Thierry, « Le culte de Maxime de Riez : premiers jalons (I) », in Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre | BUCEMA [Online], 25.1 | 2021, Online since 25 June 2021.
Rouche Michel, « Autocensure et diplomatie. À propos de l’élégie sur Galeswinthe », in T. Ragusa (ed.), Venanzio Fortunato tra Italia et Francia, Trévise, 1993, p. 149-159.
Clichés : Aline Canellis
- 30 novembre 2023 : Bruno Bureau, “de Nole à Rome, réécriture en chaînes »
NB : Cette séance remplace celle du 7 décembre, annulée.
A partir d’un élément apparemment anodin (Arator reprend dans son poème le récit de la guérison du boiteux de le Belle Porte; or Paulin de Nole avait comparé ce miracle à un miracle de Saint Félix), on peut reconstruire tout un processus de réécriture de Paulin par Arator qui aboutit à la glorification des chaînes de Pierre. Ce passage ajouté aux Actes par Arator éclaire le processus même de sa réécriture scripturaire, comme fondée en partie sur celle des natalicia de Paulin”.

Andrea Bregno, Pierre et les chaînes, détail du tombeau de Nicolas de Cues (XVe s.), Rome Saint-Pierre-aux-Liens
Bibliographie
Paulin de Nola, 2015, Paulini Nolani Carmina, Dolveck F. P. (éd.), Turnhout, Belgique.
Basson, A. F., 2003, “Felix, the ascetic hero in Paulinus of Nola’s « Carmen » 15”, dans A. F. Basson et W. J. Dominik (éd.), Literature, art, history: studies on classical antiquity and tradition in honour of W. J. Henderson, Bern ; Frankfurt am Main, p. 133‑149.
Berti, M., 2013, “Collecting quotations by topic: degrees of preservation and transtextual relations among genres”, Ancient Society, 43, p. 269‑288.
Bordone, F. (éd.), 2017, Per la morte di un fanciullo: (carm. 31) / Paolino Nolano ; introd., testo critico, trad. e commento di Fabrizio Bordone, Pisa.
Brandt, H., 2014, “Paulinus von Nola und die Urbs Roma”, Klio : Beiträge zur Alten Geschichte, 96, p. 218‑230.
Desmulliez, J., 2006, “Paulin de Nole: du gouverneur de Campanie à l’évêque de Nole, ruptures et continuités”, Cahiers du Centre Gustave Glotz, 17, p. 267‑275.
Evenepoel, W., 1989, “The Vita Felicis of Paulinus Nolanus and the beginnings of Latin hagiography”, dans A. A. R. Bastiaensen, A. Hilhorst et C. H. Kneepkens (éd.), Fructus centesimus. Mélanges offerts à Gerard J. M. Bartelink à l’occasion de son soixante-cinquième anniversaire, Steenbrugge, p. 167‑176.
Evenepoel, W., 1991, “The Vita Felicis of Paulinus Nolanus”, dans M. Van Uytfanghe et R. Demeulenaere (éd.), Aeuum inter utrumque : mélanges offerts à Gabriel Sanders, Steenbrugge, p. 143‑152.
Fielding, I., 2018, “Performing miracles: the « Natalicia » of Paulinus of Nola as popular entertainment”, Ramus: Critical Studies in Greek and Roman Literature, 47, p. 108‑122.
Luongo, G., 2000, “Il culto di Pietro e Paolo in Paolino di Nola”, dans L. Padovese (éd.), Atti del VI Simposio di Tarso su S. Paolo apostolo, Roma, p. 207‑227.
Paulin de Nola et Walsh, P. G., 1975, The poems of St. Paulinus of Nola, New York.
Pelttari, A., 2014, The space that remains: reading latin poetry in late antiquity, Ithaca.
Piscitelli Carpino, T., 2012, “La croce nel carme 19 di Paolino di Nola”, Bollettino di Studi Latini: Periodico Semestrale d’Informazione Bibliografica, 42, p. 578‑595.
Prete, S., 1983, “Paolino agiografo. Gli atti di S. Felice di Nola, carm. 15-16”, Atti del Convegno XXXI cinquantenario della morte di S. Paolino di Nola (431-1981), Nola, 20-21 marzo 1982, Roma, p. 149‑159.
Roberts, M., 2010, “Rhetoric and the « Natalicia » of Paulinus of Nola”, Quaderni Urbinati di Cultura Classica, N. S., p. 53‑69.
Roberts, M. J., 1985, Biblical epic and rhetorical paraphrase in late antiquity, Liverpool.
Ruggiero, A., 1983, “La Vita Felicis di Paolino di Nola come fonte per la conoscenza della religiosità popolare in Campania nei secoli IV e V”, dans A. Ruggiero, H. Crouzel et G. Santaniello (éd.), Paolino di Nola: momenti della sua vita e delle sue opere, Diocesana, p. 161‑198.
Trout, D. E., 1999, Paulinus of Nola: life, letters, and poems, Berkeley.
Clichés : A. Canellis
- Jeudi 7 décembre : la réécriture biblique chez Pierre de Riga
Séance annulée
- Jeudi 18 janvier : réécriture et reformulations autour de Cyrille d’Alexandrie
Séance annulée
- Jeudi 15 février
Séance annulée
- Jeudi 21 mars : Catherine Broc-Schmezer (titre communiqué ultérieurement)
Séance annulée
- Jeudi 16 mai : Christiane Veyrard-Cosme (Sorbonne-Nouvelle) sur la réécriture hagiographique (texte de Bède consacré à Caedmon) et séance de clôture
Séance annulée et reportée à l’automne